Tripitaka V1.20, Normalized Version =========================================================================
T21n1340_p0679c01║   
T21n1340_p0679c02║   大法炬陀羅尼經卷第五
T21n1340_p0679c03║   
T21n1340_p0679c04║   　　　　隋天竺三藏法師闍那崛多等譯
T21n1340_p0679c05║   　四聖諦品第九
T21n1340_p0679c06║   　忍校量品第十
T21n1340_p0679c07║   　三乘教品第十一
T21n1340_p0679c08║   　　四聖諦品第九
T21n1340_p0679c09║   佛告阿難。爾時放光 如來復告眉間白毫梵
T21n1340_p0679c10║   天言。梵天。汝今將非自以 具 足辯才問斯義
T21n1340_p0679c11║   耶。汝豈不知此菩提門順諸聖諦乎。梵天言。
T21n1340_p0679c12║   世 尊。云 何 名為順於聖諦。佛告梵天。可不用
T21n1340_p0679c13║   此諸助 道法與彼聖諦和合相應耶。梵天復
T21n1340_p0679c14║   言。世 尊。如來所說四聖諦者。即是諸佛隨順
T21n1340_p0679c15║   次第而說。無異一 切菩提覺法。佛如是說已。
T21n1340_p0679c16║   佛復告梵天言。汝知佛說四聖諦不。梵天言。
T21n1340_p0679c17║   世 尊。我亦少知四聖諦義。佛言。梵天。汝云 何
T21n1340_p0679c18║   知四聖諦義。梵天言。世 尊。我所知者。謂苦聖
T21n1340_p0679c19║   諦。苦集聖諦。苦滅聖諦。苦滅道聖諦。世 尊。
T21n1340_p0679c20║   我如是知四聖諦義。佛言。梵天。汝言苦諦。其
T21n1340_p0679c21║   義云 何 。梵天言。世 尊。我親從佛聞如是說。非
T21n1340_p0679c22║   此五 陰名苦諦乎。聖人觀察除斷我見證彼
T21n1340_p0679c23║   無我。以 證知故。見此五 陰如賊如怨。即便 捨
T21n1340_p0679c24║   離五 有生處。世 尊。我如是知苦聖諦義。世 尊。
T21n1340_p0679c25║   若我不聞佛所說者。我終不能作如斯說。何
T21n1340_p0679c26║   以 故。如是義者唯佛證知。非我境界。所有疑
T21n1340_p0679c27║   惑。唯佛能斷。所以 者何 。唯佛能知一 切諸
T21n1340_p0679c28║   法無障礙故。如佛所說我如是知。世 尊。我今
T21n1340_p0679c29║   欲聞四聖諦義。唯願世 尊為我解釋。何 故名
T21n1340_p0680a01║   聖。云 何 名諦。佛告梵天。所言諦者名之 為實。
T21n1340_p0680a02║   實名一 體。聖名方便 。方便 證知故名聖諦。梵
T21n1340_p0680a03║   天復言。世 尊。云 何 名實。佛言。梵天。所言實
T21n1340_p0680a04║   者名順隨義。汝當諦聽善思念之 。吾今為汝
T21n1340_p0680a05║   分別 解說。梵天。汝知諸阿羅漢得漏盡時所
T21n1340_p0680a06║   捨事 不。梵天言。世 尊。我不能知諸阿羅漢得
T21n1340_p0680a07║   漏盡時所捨之 事 。梵天。諦聽吾為汝說。於有
T21n1340_p0680a08║   漏法一 心厭離不受生死。是名為捨。是名漏
T21n1340_p0680a09║   盡。亦名畢竟。畢竟捨故住 彼實中。一 切捨故
T21n1340_p0680a10║   名之 為實。梵天。所言聖諦即是五 陰當知五
T21n1340_p0680a11║   陰是苦因緣。是故五 陰名為怨賊。一 切聖人
T21n1340_p0680a12║   如實觀知。故能捨棄。以 是義故名苦聖諦。
T21n1340_p0680a13║   是故世 尊說此五 陰為眾苦本。名為怨家。亦
T21n1340_p0680a14║   名欺誑。聖人觀察如實知故名為聖諦。復次
T21n1340_p0680a15║   梵天。言集諦者是無知滅。此集滅者。是佛世
T21n1340_p0680a16║   尊為諸賢聖方便 而說。此若實者無有是處。
T21n1340_p0680a17║   何 以 故。梵天。所言集者即是虛妄。若是虛妄
T21n1340_p0680a18║   則 不名滅。所言滅者則 非虛妄。非虛妄者是
T21n1340_p0680a19║   為聖諦。言聖諦者謂阿利 耶。阿利 耶者名
T21n1340_p0680a20║   知五 陰。聖人諦知諸陰非實。是故能捨名為
T21n1340_p0680a21║   聖諦。以 捨著故名殺大怨。所有集者當知非
T21n1340_p0680a22║   實。若見集生是為常見。若見集滅是為斷見。
T21n1340_p0680a23║   諸佛如來作如是說。非集非滅是為聖諦。此
T21n1340_p0680a24║   即名道。道者所謂真實之 道。即諸聖人深達
T21n1340_p0680a25║   五 陰。應如是知。復次梵天。趣求義故名之 為
T21n1340_p0680a26║   道。梵天當知。譬如有人作是思念。我於過去
T21n1340_p0680a27║   作何 等身。我於過去作如是身。彼二 種念則
T21n1340_p0680a28║   是虛妄。更復思惟。我於過去從何 所來。我於
T21n1340_p0680a29║   過去曾如是來。亦為虛妄。梵天當知。一 切諸
T21n1340_p0680b01║   法皆是分別 。無有真實亦復如是。是則 名為
T21n1340_p0680b02║   清淨道也。
T21n1340_p0680b03║   　　大法炬陀羅尼經忍校量品第十
T21n1340_p0680b04║   阿難。爾時彼放光 佛復告眉間白毫梵天言。
T21n1340_p0680b05║   梵天。此陀羅尼法門寬大無邊。今當為汝開
T21n1340_p0680b06║   顯初 問菩薩行法少分之 事 。當知如來方便
T21n1340_p0680b07║   密教。梵天。譬如商主 為求寶故欲入 大海。於
T21n1340_p0680b08║   先積集種種資裝。所謂船櫂帆桅生熟糇
T21n1340_p0680b09║   糧。凡是海中供 用諸物。咸悉備 之 置於海岸。
T21n1340_p0680b10║   唱如是言。誰於今日欲入 大海求諸所須以
T21n1340_p0680b11║   除貧乏 。若有能者宜同此行。時眾多人為求
T21n1340_p0680b12║   利 故。若十二 十乃至百千俱 願入 海。時大商
T21n1340_p0680b13║   主 見眾已多。即自思念。是大眾中。其有身羸
T21n1340_p0680b14║   力 少怯弱小心。不堪經險難與終事 。我應遣
T21n1340_p0680b15║   還。如是思已遂宣告曰。諸人當知。今此大海
T21n1340_p0680b16║   深闊無邊。不可期以 時月歲數而尅迴還。方
T21n1340_p0680b17║   復海中有八 大難。何 等為八 。一 者惡波。二 者
T21n1340_p0680b18║   旋流。三者摩竭。四者錯魚。五 者諸餘大魚。
T21n1340_p0680b19║   六 者夜叉羅剎。七者惡風。八 者惡龍。如是八
T21n1340_p0680b20║   難難可過度。脫當逢遇船壞命終。誰能堪忍
T21n1340_p0680b21║   無怖畏者。宜於今日共處此船。若疑不堪荷
T21n1340_p0680b22║   負險阻。各隨意還。眾人聞已多即退散。如
T21n1340_p0680b23║   是梵天。今此眾中有無量人。聞此陀羅尼甚
T21n1340_p0680b24║   深法門寬大無邊。心生驚恐。作如是念。此陀
T21n1340_p0680b25║   羅尼但 說一 句。無量歲數尚不能盡。若具 說
T21n1340_p0680b26║   者誰堪聽受。如是無量無邊眾生。或生退心。
T21n1340_p0680b27║   或起種種愚癡惡邪煩惱障礙。輪轉生死。如
T21n1340_p0680b28║   是梵天。如來世 尊為欲增長彼等眾生諸根
T21n1340_p0680b29║   欲力 。亦令成就不退轉心故。如彼商主 見諸
T21n1340_p0680c01║   商人怯弱不堪慮其敗壞。明說海難乃至命
T21n1340_p0680c02║   終諸恐怖事 遣還本所。梵天當知。彼大商主 。
T21n1340_p0680c03║   能有如是密謀深智大方便 力 。如來亦爾。以
T21n1340_p0680c04║   大方便 為此億 數諸菩薩眾。欲開發彼無量
T21n1340_p0680c05║   無邊億 那由他不可思議大智慧忍。而諸世
T21n1340_p0680c06║   尊所有不思議大智慧忍之 所行處。但 為阿
T21n1340_p0680c07║   毘跋致菩薩摩訶薩說。令得成就不退轉忍。
T21n1340_p0680c08║   如是甚深大功 德忍。一 切眾生無能知者。唯
T21n1340_p0680c09║   除深樂大乘法者。彼當能住 如是忍中。
T21n1340_p0680c10║   爾時眉間白毫梵天復白放光 佛言。世 尊。彼
T21n1340_p0680c11║   忍何 故名為無量無邊也。佛告梵天。是忍功
T21n1340_p0680c12║   德不可算數故言無量。不可窮盡故言無邊。
T21n1340_p0680c13║   諦聽梵天。譬如此閻浮提周遍充 滿無價 眾
T21n1340_p0680c14║   寶。於彼須彌山頂。復有一 摩尼珠。名曰威花。
T21n1340_p0680c15║   以 此滿閻浮提無價 眾寶。與彼山頂一 威花
T21n1340_p0680c16║   珠。本非稱量寧可為比。復次梵天。置無價 寶。
T21n1340_p0680c17║   假使此威華寶滿四天下。彼須彌頂復有一
T21n1340_p0680c18║   寶。名釋迦毘楞伽 。以 四天下滿威華寶。亦不
T21n1340_p0680c19║   敵彼一 毘楞伽 也。復次梵天。置威華寶。假復
T21n1340_p0680c20║   聚積彼毘楞伽 。上至有頂。猶亦不如補處菩
T21n1340_p0680c21║   薩。更有妙寶。名曰寶精。此寶能為補處菩薩
T21n1340_p0680c22║   諸莊嚴具 。隨彼菩薩凡所受用。欲入 胎時而
T21n1340_p0680c23║   於母腹先為宮宅。菩薩然後從天降入 受最後
T21n1340_p0680c24║   身。如是菩薩福德力 故。感得此寶生身常用。
T21n1340_p0680c25║   菩薩身大寶亦隨大。是寶能成無量福聚。從
T21n1340_p0680c26║   初 發心乃至十地。諸功 德聚是寶所生。梵天
T21n1340_p0680c27║   當知。如是勝寶過於一 切世 間出世 間勝功 德
T21n1340_p0680c28║   力 所生之 寶。復次梵天。彼出世 無價 功 德大
T21n1340_p0680c29║   寶集大善根。開發教化勝出眾寶。云 何 名為
T21n1340_p0681a01║   大功 德聚及大善根。如是梵天。彼最勝上功
T21n1340_p0681a02║   德善根者。我先為汝說此法門一 句之 義。無
T21n1340_p0681a03║   有價 量無有算數。出世 勝寶差別 說已。復次
T21n1340_p0681a04║   梵天。又以 無價 最勝寶故。今更引喻。梵天。譬
T21n1340_p0681a05║   如此閻浮提除去諸山及眾瓦石。其地平正
T21n1340_p0681a06║   無有丘墟。自閻浮提地上至三十三天。滿中
T21n1340_p0681a07║   諸人皆獲初 禪成就一 心。名上凡夫。梵天。於
T21n1340_p0681a08║   意云 何 。彼得初 禪勝上凡夫。心所念智所知
T21n1340_p0681a09║   之 處。名為何 等。梵天白言。世 尊名為世 間智
T21n1340_p0681a10║   慧境界。佛告梵天。於意云 何 。一 須陀洹人心
T21n1340_p0681a11║   所念智所知之 處。復名何 等。梵言。世 尊。名為
T21n1340_p0681a12║   出世 智慧境界。佛言。梵天。假使滿閻浮提勝
T21n1340_p0681a13║   上凡夫。盡其心力 。能知一 須陀洹人心智境
T21n1340_p0681a14║   不。梵言。不也世 尊。何 以 故。凡夫不知出世 事
T21n1340_p0681a15║   故。如是梵天。一 切凡夫尚不得知。云 何 能得
T21n1340_p0681a16║   稱量言說。是故雖滿此閻浮提已得初 禪勝
T21n1340_p0681a17║   上凡夫。終不可比一 須陀洹。梵天白佛。實爾
T21n1340_p0681a18║   世 尊。何 以 故。彼諸凡夫唯得初 禪。猶尚未得
T21n1340_p0681a19║   二 禪已上乃至四空世 間勝法。云 何 能知須
T21n1340_p0681a20║   陀洹等所知出世 法也。梵天當知。是為第一
T21n1340_p0681a21║   無價 眾寶譬喻差別 。復次梵天。置一 天下勝
T21n1340_p0681a22║   上凡夫。假使滿四天下皆是須陀洹。盡其智
T21n1340_p0681a23║   力 。亦不能知一 斯陀含心之 所行智之 所證。
T21n1340_p0681a24║   乃至不能思惟稱量少分邊際。梵天。是為第
T21n1340_p0681a25║   二 勝寶譬喻差別 。復次梵天。置四天下滿須
T21n1340_p0681a26║   陀洹。假使滿四天下皆斯陀含。終不能知一
T21n1340_p0681a27║   阿那含心之 所緣智之 所證。乃至滿四天下
T21n1340_p0681a28║   諸阿羅漢。亦不能知一 辟支佛心智境行。梵
T21n1340_p0681a29║   天。是為第三第四第五 寶喻差別 。復次梵天。
T21n1340_p0681b01║   置阿羅漢。假使滿四天下皆辟支佛。共盡智
T21n1340_p0681b02║   力 。若欲思量一 生菩薩入 母胎時心智境界
T21n1340_p0681b03║   證入 次第大願深忍問答演說及諸威儀 。終
T21n1340_p0681b04║   不能知。不能思量。不能分別 。不能聽說。乃至
T21n1340_p0681b05║   不得彼法少分。唯除如來應供 正遍覺乃能
T21n1340_p0681b06║   知耳。梵天。是為菩薩第六 勝寶譬喻差別 。復
T21n1340_p0681b07║   次梵天。此閻浮提滿中天寶如上喻說。乃至
T21n1340_p0681b08║   須彌頂寶。名曰威花。我今為說此寶威光 及
T21n1340_p0681b09║   以 德用。更引諸喻顯其少分。此言難信 。唯除
T21n1340_p0681b10║   證者。梵天。若取威花勝寶。置於須彌山頂。是
T21n1340_p0681b11║   大海水深八 萬四千由旬。其下乃有諸龍宮
T21n1340_p0681b12║   殿住 所及阿修 羅迦樓羅等宮殿住 處。所有
T21n1340_p0681b13║   眾寶及大海中種種寶珠。彼大德龍神通力
T21n1340_p0681b14║   故。珍寶瓔珞皆有光 明。諸阿修 羅雖多諂詐。
T21n1340_p0681b15║   神通瓔珞亦有勝光 。如是一 切光 明。若遇威
T21n1340_p0681b16║   花。眾寶光 明皆滅不現。梵天猶如日輪現時。
T21n1340_p0681b17║   悉能映蔽諸螢火光 喪沒不現。其事 若此。梵
T21n1340_p0681b18║   天當知此日輪光 繞須彌山。餘方現時。彼山
T21n1340_p0681b19║   頂寶。於閻浮提作大照明。
T21n1340_p0681b20║   爾時梵天白佛言。世 尊。是威花寶從何 而來。
T21n1340_p0681b21║   誰德所感。佛告梵天。大海最下有金剛 際。於
T21n1340_p0681b22║   彼際下有一 火聚。名為多日。光 明熾盛。此即
T21n1340_p0681b23║   大鐵圍山根本出處。彼有金地名曰解脫。是
T21n1340_p0681b24║   威花寶從此而生。梵天復言。世 尊。彼威花寶
T21n1340_p0681b25║   云 何 無價 。佛告梵天。此四天下一 切所有小
T21n1340_p0681b26║   大諸山樹木叢林及諸藥草皆悉熾然。遍燒
T21n1340_p0681b27║   欲界猶如劫 盡。彼火盛時。若於梵宮取一 威
T21n1340_p0681b28║   華寶。投置火內。如一 念頃大火即滅。猶如
T21n1340_p0681b29║   大雨能滅小火。此寶威神亦復如是。梵天。此
T21n1340_p0681c01║   寶現時誰福所致。梵天復言。世 尊。我以 不知
T21n1340_p0681c02║   先問此義。是威華寶威力 住 處。唯願善說令
T21n1340_p0681c03║   我得解。佛告梵天。如劫 盡時。三千世 界百億
T21n1340_p0681c04║   天下。各隨本所一 切烔然。當於是時聚威花
T21n1340_p0681c05║   寶。置於梵宮。是寶威光 。能令欲界諸天宮殿
T21n1340_p0681c06║   下及地獄凡所至處猛火即滅。皆得清涼如
T21n1340_p0681c07║   秋九月夜後分時。劫 火皆滅能作清涼。亦復
T21n1340_p0681c08║   如是。梵天。是時眾生以 福盡故。諸摩尼寶隱
T21n1340_p0681c09║   沒不現。眾生無計能得是寶。彼威華寶不可
T21n1340_p0681c10║   得見。如辟支佛出世 甚稀。
T21n1340_p0681c11║   復次梵天。從海下至第四風界。彼有風輪名
T21n1340_p0681c12║   曰極駃彼風輪上有火輪界。名曰不壞。恒常
T21n1340_p0681c13║   熾然猛焰不絕。彼火輪上有一 威花。安住 在
T21n1340_p0681c14║   一 摩尼寶上。以 彼二 寶威光 德力 。能持火
T21n1340_p0681c15║   輪熾然不絕。亦復能制 令彼火輪不得燒壞
T21n1340_p0681c16║   大地諸方大鐵圍山須彌山王及大海水。如
T21n1340_p0681c17║   是一 切皆以 依彼威華寶珠及勝摩尼光 明德
T21n1340_p0681c18║   力 。乃得安住 。
T21n1340_p0681c19║   復次梵天。所言毘楞伽 寶者。純真金色善根
T21n1340_p0681c20║   所生。自然彫瑩。乃能出過須彌山頂。忉利 天
T21n1340_p0681c21║   處。夜摩天處。兜 率天處。住 於梵宮。菩薩從閻
T21n1340_p0681c22║   浮提生兜 率已。善根力 故。此寶自然生於篋
T21n1340_p0681c23║   中作降魔事 。何 以 故。梵天。若有諸魔及魔眷
T21n1340_p0681c24║   屬。發大惡心趣兜 率天。作諸障礙壞亂 菩薩。
T21n1340_p0681c25║   雖共盡力 而不能動 。所以 者何 。由此摩尼寶
T21n1340_p0681c26║   莊嚴具 在菩薩頸。珠威力 故所有魔事 自然
T21n1340_p0681c27║   壞滅。魔王波旬深生憂惱。又是菩薩初 從天
T21n1340_p0681c28║   降入 母胎時。彼莊嚴具 亦常隨逐。乃至初 生
T21n1340_p0681c29║   出家坐於道場菩提樹下。彼寶恒在。是時魔
T21n1340_p0682a01║   王與其軍眾無量億 數。現百千種大恐怖事 。
T21n1340_p0682a02║   奮其威猛諸鬪戰具 。菩薩端坐寂然不動 。破
T21n1340_p0682a03║   魔軍已成等正覺。梵天當知。彼釋迦毘楞伽
T21n1340_p0682a04║   勝摩尼寶。有如是力 。何 況菩薩處兜 率時。魔
T21n1340_p0682a05║   王獨能為障礙也。假使餘天及兜 率天。亦不
T21n1340_p0682a06║   能損。以 寶常隨菩薩身故。
T21n1340_p0682a07║   時彼梵天復白佛言。世 尊。彼釋迦毘楞伽 摩
T21n1340_p0682a08║   尼寶。唯有是德更有餘力 也。佛告梵天。彼
T21n1340_p0682a09║   寶威力 乃有無量。非唯此也。梵天。此閻浮提
T21n1340_p0682a10║   縱闊七千由旬。其地形相北闊南狹。如婆羅
T21n1340_p0682a11║   門車。時彼天下有四王治處。何 等為四。一 者
T21n1340_p0682a12║   人王。二 者蛇王。三者惡馬王。四者惡龍王。
T21n1340_p0682a13║   梵天。此閻浮提毒蛇遍滿。咸有瞋心盡吐毒
T21n1340_p0682a14║   火。更相[口*歔]螫己及他身皆為灰燼。當於彼時
T21n1340_p0682a15║   鳥獸及人。觸此毒火即便 喪滅。如是瞋毒諸
T21n1340_p0682a16║   惡龍等自相燒滅。況復餘類。梵天。此閻浮提
T21n1340_p0682a17║   蛇毒充 滿。於意云 何 。如是蛇眾可謂多不。梵
T21n1340_p0682a18║   天言世 尊。甚多甚多。佛告梵天。於此三千大
T21n1340_p0682a19║   千世 界。所有惡龍及諸龍王。有大神通。於虛
T21n1340_p0682a20║   空中起大重雲。奮大電光 。震大惡雷。放大霹
T21n1340_p0682a21║   靂。雨大雹雨。出種種聲現種種威梵天。於意
T21n1340_p0682a22║   云 何 。如是龍眾可謂大不。梵言。世 尊。甚大
T21n1340_p0682a23║   甚大。佛告梵天。於此三千大千世 界。所有惡
T21n1340_p0682a24║   人惡馬諸惡毒等。住 於邪道。然後遣令觸彼
T21n1340_p0682a25║   惡蛇惡龍惡馬。乃至惡人皆起瞋心惡心惡
T21n1340_p0682a26║   力 惡行惡事 。乃至惡道具 足。如是諸恐怖時。
T21n1340_p0682a27║   如是菩薩於兜 率天。開發顯示彼摩尼寶。令
T21n1340_p0682a28║   彼惡毒眾生等見。眾生覩已惡事 消滅。世 界
T21n1340_p0682a29║   清淨惡心自息。柔軟和順慈愛歡欣。皆以 見
T21n1340_p0682a30║   彼摩尼寶故。梵天當知。此釋迦毘楞伽 寶。乃
T21n1340_p0682b01║   有如是無量無邊大威德力 。若具 說者終不
T21n1340_p0682b02║   可盡。
T21n1340_p0682b03║   時彼梵天復白放光 佛言。世 尊。如佛先說。菩
T21n1340_p0682b04║   薩身寶名寶精者有何 功 德。唯願開示令我
T21n1340_p0682b05║   等聞佛告梵天。汝今不應問斯大事 。何 以 故。
T21n1340_p0682b06║   一 生菩薩善根深重。凡諸果報。非彼世 間所
T21n1340_p0682b07║   堪知見。所以 者何 。如是菩薩欲入 胎時。是寶
T21n1340_p0682b08║   先導隨菩薩身而作佛事 。出時亦爾。是故此
T21n1340_p0682b09║   寶寶中最勝。乃有如是無量勢 力 。汝等梵天。
T21n1340_p0682b10║   若知寶處。則 往供 養恭敬禮拜。不應問我有
T21n1340_p0682b11║   何 功 德。梵天白言。世 尊。我於此義無復疑心。
T21n1340_p0682b12║   為諸眾生故發斯問。欲令聞者生歡喜心。以
T21n1340_p0682b13║   是義故我諮世 尊。如此問者。欲於將來具 行
T21n1340_p0682b14║   佛事 增長菩提世 尊。是菩薩寶下閻浮提時。
T21n1340_p0682b15║   威德力 故日月光 明尚皆喪滅。而況星宿諸
T21n1340_p0682b16║   火光 等能不滅乎。是故此寶最為殊特。常依
T21n1340_p0682b17║   菩薩摩訶薩所。一 切梵天。應將是寶安置梵
T21n1340_p0682b18║   宮。尊重恭敬禮拜供 養作希有事 。世 尊此寶
T21n1340_p0682b19║   光 明能蔽日月星宿火光 。令不復現。而彼日
T21n1340_p0682b20║   月星火等光 無滅沒者。皆是如來神力 所為。
T21n1340_p0682b21║   不使世 間常處暗冥 。所以 者何 。如來世 尊有
T21n1340_p0682b22║   大慈者。加 被一 切諸眾生故。若無如來威神
T21n1340_p0682b23║   加 者。乃至一 切梵天光 明亦皆失滅。佛告梵
T21n1340_p0682b24║   天言。加 護者義何 謂也。梵言。世 尊。加 護義
T21n1340_p0682b25║   者。以 上被下劣 依勝故。諸佛世 尊一 切諸事 。
T21n1340_p0682b26║   勝出世 間諸人天等。譬如日光 出時諸螢火
T21n1340_p0682b27║   光 悉皆失滅。如來威力 若不加 者。一 切人天
T21n1340_p0682b28║   光 明喪滅亦復如是。世 尊。我於如來威神德
T21n1340_p0682b29║   力 。無復疑心。何 以 故。我觀如來心無厭足。是
T21n1340_p0682c01║   故我今為未來世 諸眾生等。敢問斯事 。
T21n1340_p0682c02║   佛告梵天。汝今頗知有諸外道五 通神仙 所
T21n1340_p0682c03║   得四禪四空三摩跋提入 出心行不。梵天言。
T21n1340_p0682c04║   世 尊。我今少知外道諸仙 所得禪定三摩跋
T21n1340_p0682c05║   提。然此眾中有未解者。來世 眾生復不能知。
T21n1340_p0682c06║   是故我今問如是義。欲令眾生不知者知。亦
T21n1340_p0682c07║   令將來未解者解。
T21n1340_p0682c08║   梵天。世 間無有語言及義文句名字而能離
T21n1340_p0682c09║   此陀羅尼門修 多羅者。梵天所有諸修 多羅。
T21n1340_p0682c10║   或祇夜。或授記。一 切他所問者。或有此三十
T21n1340_p0682c11║   七助 菩提法所攝。乃至顯說行者。皆悉入 此
T21n1340_p0682c12║   妙陀羅尼深法門中。是以 今此陀羅尼門。即
T21n1340_p0682c13║   為三世 諸佛已說當說。我今現在亦復演說。
T21n1340_p0682c14║   若有人能如我所說。憶念受持是陀羅尼者。
T21n1340_p0682c15║   此人未來還得如我說如斯法。我於往昔亦
T21n1340_p0682c16║   曾供 養恭敬尊重無量諸佛。彼諸佛等亦以
T21n1340_p0682c17║   此陀羅尼修 多羅法門。教化成就無量億 數
T21n1340_p0682c18║   諸大菩薩摩訶薩眾。
T21n1340_p0682c19║   佛告梵天。我念過去無量億 劫 。有佛世 尊。名
T21n1340_p0682c20║   勝三昧如來應供 正遍覺。出現於世 。彼最後
T21n1340_p0682c21║   身所生之 處。其父輪王名大精進。七寶具 足
T21n1340_p0682c22║   統四天下。菩薩即是寶后所生第一 太子。常
T21n1340_p0682c23║   處深宮。與八 萬四千眾美女俱 。如是諸女皆
T21n1340_p0682c24║   以 種種名寶瓔珞摩尼天珠。而為莊飾。前 後
T21n1340_p0682c25║   圍繞遊觀園林。無量妙音以 娛菩薩。猶如帝
T21n1340_p0682c26║   釋歡喜之 園。然是菩薩有大人相。一 切世 間
T21n1340_p0682c27║   無能及者。梵天。菩薩後時問眾女言。汝等誰
T21n1340_p0682c28║   有赤檀箜篌。如其有者今宜前 進。時有一 女
T21n1340_p0682c29║   以 檀箜篌奉授菩薩。菩薩彈已作是思惟。如
T21n1340_p0683a01║   此聲者。從何 所來。為從絃生。為從柱出。為
T21n1340_p0683a02║   棍有耶。為檀作乎。如是思已知聲無定。復作
T21n1340_p0683a03║   是念。我若不觸即不出聲。如是聲者應從手
T21n1340_p0683a04║   出。作是念已。即便 以 手觸於虛空。聲亦不出。
T21n1340_p0683a05║   因此方知手無定聲。知無定已即復思念。今
T21n1340_p0683a06║   此聲者虛妄不實。假眾因緣和合而有。彼諸
T21n1340_p0683a07║   眾生甚大愚癡。常為無明迷惑所覆。不知見
T21n1340_p0683a08║   覺。耽著此聲因為放逸。具 造眾惡墮三惡道。
T21n1340_p0683a09║   菩薩如是深厭離時。即入 三昧。入 三昧已。悉
T21n1340_p0683a10║   捨世 間五 欲眾具 。凡是所重如棄洟唾身昇
T21n1340_p0683a11║   虛空。住 虛空已復作是念。我今此身必定成
T21n1340_p0683a12║   佛。如是念時。即便 獲得大勝三昧三昧力 故
T21n1340_p0683a13║   足步虛空詣菩提樹。至樹下已。結加 端坐身
T21n1340_p0683a14║   不動 搖。梵天。菩薩如是結加 坐時。有一 魔王
T21n1340_p0683a15║   名拘知舍住 菩薩前 以 偈讚曰。
T21n1340_p0683a16║   　丈 夫速成佛　　為世 安樂故
T21n1340_p0683a17║   　無憂甘露句　　滅盡諸煩惱
T21n1340_p0683a18║   佛告梵天。我於爾時作婆羅門。名速疾身。覩
T21n1340_p0683a19║   彼菩薩坐道樹下將成正覺。內自思念。我今
T21n1340_p0683a20║   要當在菩薩前 一 心合掌恭敬而立。彼成佛
T21n1340_p0683a21║   時乃可休息。於是七日七夜住 立。諦觀更無
T21n1340_p0683a22║   餘念。不念飢渴。不覺疲勞 。亦無睡眠。過七日
T21n1340_p0683a23║   已。菩薩方證無上菩提轉大法輪。梵天。我於
T21n1340_p0683a24║   爾時彼佛法中起增上信 捨家出家。願我當
T21n1340_p0683a25║   來亦成正覺。如今莫異。梵天。彼佛世 尊知我
T21n1340_p0683a26║   發心精進勇 猛堪能荷負無上菩提。便 授我
T21n1340_p0683a27║   記。告言。仁者。汝於未來過無量劫 。當得作
T21n1340_p0683a28║   佛。號曰放光 如來應供 正遍覺。汝最後身其
T21n1340_p0683a29║   所生父。轉輪聖王名祭火光 。即於生世 捨家
T21n1340_p0683b01║   出家。修 行未幾成正遍覺。梵天。我於爾時與
T21n1340_p0683b02║   菩薩眾十四人俱 。我等並 於十四年中。專精
T21n1340_p0683b03║   讀誦此陀羅尼。彼勝三昧。如來於十四年中。
T21n1340_p0683b04║   有所宣說唯一 法句。我等聞是法句義已。即
T21n1340_p0683b05║   時獲得不退轉忍。以 此忍故。無復一 切煩惱
T21n1340_p0683b06║   怖畏。梵天。時彼如來為十四菩薩。於十四年
T21n1340_p0683b07║   中教化成熟。令住 不退轉地。不壞不動 猶如
T21n1340_p0683b08║   金剛 。其心牢固眾善熏心。於諸法中得不退
T21n1340_p0683b09║   轉。時彼梵天。復白佛言。世 尊。我今已知彼諸
T21n1340_p0683b10║   菩薩不退轉行。猶未審知此陀羅尼修 多羅
T21n1340_p0683b11║   說一 句門。其義云 何 。佛告梵天。此修 多羅一
T21n1340_p0683b12║   句門者。即如來藏。此一 句門若具 說者。假使
T21n1340_p0683b13║   三千大千世 界所有諸聲及眾音樂。所謂四
T21n1340_p0683b14║   天王聲。忉利 天聲。夜摩天聲。兜 率天聲。化樂
T21n1340_p0683b15║   天聲。他化自在天聲。乃至魔王宮殿一 切諸
T21n1340_p0683b16║   聲。皆為法音演茲一 句猶不能盡。何 以 故。由
T21n1340_p0683b17║   一 句門顯示佛藏深寬大故。梵天。此如來藏
T21n1340_p0683b18║   寬大無量無際無邊不可窮盡。若宣說者。令
T21n1340_p0683b19║   諸眾生身心清淨安隱快樂。昔所未得今悉
T21n1340_p0683b20║   得之 。斯皆由波如來藏故。
T21n1340_p0683b21║   　　大法炬陀羅尼經三乘教品第十一
T21n1340_p0683b22║   佛告阿難。時放光 如來於大眾中。命一 婆羅
T21n1340_p0683b23║   門子毘舍佉言。汝毘舍佉。若聲聞人凡欲教
T21n1340_p0683b24║   化。云 何 能令他人歡喜。先當自淨身口意業。
T21n1340_p0683b25║   發誓精進善學法義。常多思惟成就智慧。然
T21n1340_p0683b26║   後教他。令生歡喜增長善法。若不如是。不能
T21n1340_p0683b27║   令他於彼義中分別 解說。應如是住 如是念
T21n1340_p0683b28║   如是學。何 以 故。若無智慧即非善學。尚不自
T21n1340_p0683b29║   知況能教他。毘舍佉。譬如世 間剪 角特牛無
T21n1340_p0683c01║   有鬪事 。既不自護亦不護他。何 以 故。無鬪具
T21n1340_p0683c02║   故。如是毘舍佉。若沙門婆羅門諸眾生等不
T21n1340_p0683c03║   勤 學者。不能思義。不如說行。不能為他談說
T21n1340_p0683c04║   議論。何 以 故。無智慧故。但 有憍慢增我所
T21n1340_p0683c05║   心。自他善法皆悉損減。是故有智慧者不起
T21n1340_p0683c06║   憍慢。無我所心我想不生。亦無執著不貪己
T21n1340_p0683c07║   身。何 以 故。見聖諦故不生煩惱。惡毒滅故無
T21n1340_p0683c08║   有諍論。離怨敵故無我所心。不自讚故除欲
T21n1340_p0683c09║   煩惱。不念餘事 唯觀因緣。亦教他觀十二 因
T21n1340_p0683c10║   緣一 切生滅。毘舍佉。是則 名為聲聞行人。善
T21n1340_p0683c11║   自防護身口意業。亦能教他遠離三過。
T21n1340_p0683c12║   復次毘舍佉。辟支佛人則 不如是。無有說想。
T21n1340_p0683c13║   但 自覺悟不能教他。所以 者何 。是人斷絕大
T21n1340_p0683c14║   願深行。唯樂寂靜不願化生。一 向不能宣說
T21n1340_p0683c15║   諸法。亦不能說善惡業報。乃至生死過患涅
T21n1340_p0683c16║   槃安樂一 切不說。唯觀他心知有樂欲。即便
T21n1340_p0683c17║   普現神通變化。自在無礙令他信 解。為物福
T21n1340_p0683c18║   田生大功 德。隨其所願即能成滿。勝聲聞人。
T21n1340_p0683c19║   以 得自在神通力 故。毘舍佉。彼亦丈 夫以 於
T21n1340_p0683c20║   過去久 遠修 習少欲知足。今如是行。如是
T21n1340_p0683c21║   業如是願。以 本願故於佛法中但 取少分唯
T21n1340_p0683c22║   現神通隨宜利 益。而實不能說法度人令他
T21n1340_p0683c23║   歡喜。毘舍佉。是人但 以 自覺彼法。是故不能
T21n1340_p0683c24║   說法教化。而彼亦有如是方便 憐慜眾生示
T21n1340_p0683c25║   現神通出生善根。世 若無佛則 住 世 間。若佛
T21n1340_p0683c26║   興世 便 取滅度。是人出時無有師教。唯以 自
T21n1340_p0683c27║   力 出家修 行。內心思惟而自證覺。是故勝彼
T21n1340_p0683c28║   聲聞福田。毘舍佉。是為辟支佛所行事 業。
T21n1340_p0683c29║   復次毘舍佉。化眾生耶。我今略說菩薩學處
T21n1340_p0684a01║   若諸菩薩自所學處。先觀世 間所有漏法。即
T21n1340_p0684a02║   見有為皆從緣起無暫時住 念念自滅本性空
T21n1340_p0684a03║   寂。如是知已欲令一 切生歡喜故。應先自行
T21n1340_p0684a04║   六 波羅蜜。亦化眾生令行六 波羅蜜。令捨離
T21n1340_p0684a05║   慳著。彼若無物菩薩給與。教勸 行施令心歡
T21n1340_p0684a06║   喜。又以 持戒慰喻開示。如是忍辱精進禪定
T21n1340_p0684a07║   智慧諸波羅蜜等。菩薩摩訶薩。常應勤 行。亦
T21n1340_p0684a08║   令眾生如是修 學菩薩行已。身心歡喜。亦令
T21n1340_p0684a09║   眾生身心歡喜。而彼菩薩乃至命盡。不捨如
T21n1340_p0684a10║   是勤 精進心。又彼菩薩。以 多慈悲精進力 故。
T21n1340_p0684a11║   無量眾生願從其學。皆自思念。我等何 時得
T21n1340_p0684a12║   如是行。毘舍佉。上至諸天猶皆樂彼丈 夫所
T21n1340_p0684a13║   行。何 況人也。是故汝等。應當勤 學大丈 夫行。
T21n1340_p0684a14║   大法炬陀羅尼經卷第五